Католическая пасха в 2018 году

0

История    праздника    Пасхи    тесно  связана  с  историей  израильского  народа.  Его  про­образ  появился  еще  до  Авраама  —  родоначаль­ника  всех  евреев. Авраам  жил  примерно  в  конце  III  —  начале  II  тысячелетия  до  н.  э.  Он  родился  в  городе  Ур  в  древней  Месопотамии,  в  земле  Сеннарской,  или  Вавилонии  (южная  часть  долины  рек  Тигра  и  Евфрата).  Эта  местность  в  настоящее  время  считается  колыбелью  современной  цивилизации.  Народы,  населявшие  ее  в  древности,  были  шумерами  и  аккадцами.

Культура  древнего  Шумера  не  уступала  древнеегипетской:  здесь  еще  в  IV  тысячелетии  до  н.  э.  стали  строить  города,  были  изобретены  письменность  и  создана  система  орошения  полей,  пользовались  такими  изобретениями,  как  колесо,  гончарный  круг,  повозка,  плуг-сеялка,  парусная  лодка,  умели  возводить  арки,  сводчатые  постройки  и  купола,  знали  секрет  литья  меди  и  бронзы,  пайки  металлов;  жители  были  искусны  в  резьбе  по  камню,  гравировке  и  инкрустации.  Технически  развитая  цивилизация  шумеров  поклонялась  небесным  светилам.  I  Гаучные  наблюдения  тесно  переплетались  с  магическими  знаниями  и  ритуа­лами.

История  праздника

Католическая пасха в 2018 году

Согласно  легенде,  отец  Авраама,  Терах,  покло­нялся  идолам.  Но  его  сын,  едва  достигший  трехлетнего  возраста,  увидев  закат  солнца,  понаблюдав  Луну  и  звезды,  то  появляющие­ся,  то  исчезающие  на  небе,  сделал  вывод:  «Господин  есть  над  ними  —  Ему-то  я  буду  служить  и  возносить  моления  свои».  Авраам  стал  первым  человеком,  признавшим  существование  Единого  Bora.

Шумеры  и  аккадцы  передали  пародам,  про.  живающим  на  их  территории  и  к  соседних  государствах,  основы  науки,техники,  медицины  понятий  о  Вселенной,  в  том  числе  религиозны;  представления,  литературные  прои  «ведения,даже  художественные  стили.  Именно  от  них  мы  получили  названия  дней  недели,  деления  круга  на  гра­дусы,  религиозную  символику  и  т.  д.

Каждый  город  в  древнем  Сеннааре  представлял  собой  хорошо  укрепленную  крепость.  Они  воевали  друг  с  другом,  как  отдельные  государства.  Иногда  несколько  городов  подчинялись  одному  правителю,  но  длилось  такое  положение  вещей  недолго.

Каждому  городу,  самыми  крупными  из  которых  были  Ниппур,  Ур,  Киш,  Урук,  Лагаш,  Умма,  Ларса,  покровительствовали  свои  боги,  которым  возводились  храмы.  Праотец  Авраам  родил­ся  в  Уре,  горожане  которого  поклонялись  богу  Луны.

Народ,  из  которого  произошел  Авраам,  на­зывался  арамеями  и  принадлежал  к  семитоаккадской  группе.  Представления  о  богах  у  древних  шумеров  и  аккадцев  были  примерно  одинаковыми:  вначале  во  Вселенной  царил  хаос,  затем  высшие  боги  упорядочили  его  и  ради  собственного  удовольствия  создали  растения  и  животных.  Предназначением  человека  было  возде­лывание  растений  и  выращивание  животных  для  принесения  их  в  жертву  богам.  Такими  жертво­приношениями  служили  плоды  труда:  растения,  скот,  ремесленные  изделия  и  т.  д.

Существующие  болезни,  вражду,  стихийные  бедствия  и  иное  люди  связывали  с  влиянием  злых  богов,  или  демонов,  защиты  от  которых  пытались  искать  у  богов  —  покровителей  городов.  Пытаясь  добиться  от  богов  милости,  древние  люди  шли  на  все  большие  жертвы,  вплоть  до  человеческих.  Самои  большой  силой  обладал  ритуал  принесения  в  жертву  собственных  детей  —  первенцев.  При  чем  для  такого  дара  богам  существовал  особый  срок  —  десятый  день  каждого  лунного  месяца.

Согласно  древним  юридическим  законам  (законам  Хаммурагш)первый  рожденный  сын  являлся  наследником  всего  состояния  отца.  Остальные  дети  практически  ничего  не  получали  и  должны  были  зарабатывать  себе  на  жизнь  сами.  Первородство  ценилось  очень  дорого,  поэтому  отдать  в  жертву  какому-нибудь  богу  своего  наследника  человек  соглашался  только  во  имя  великой  цели.  Искупительной  жертвой  за  грех  обычно  служили  животные.  Они  как  бы  замещали  согрешившего  человека,  принимая  на  себя  кару  за  его  проступок.  Чтобы  подобная  замена  была  действенна,  животное  для  жертвоприношений  отбиралось  без  поро­ков,  чистое,  первородное.

Возможно,  что  обычай  приносить  в  жертву  первородное  существо  появился  как  акт  почи­тания  Всевышнего  Бога,  которому  принадлежит  все  и  который  дает  силу  всем  существам  рождать,  создает  новую  жизнь.  Жажда  жизни  и  удовольствий  доводила  людей  до  безумных  поступков  —  убиения  собственных  невинных  детей  в  надежде  на  отпущение  греха  и  продление  жизни.  При  этом  жертвоприношения  сопрово­ждались  религиозными  празднествами,  гулянья­ми  и  весельем.

В  такое  жестокое  время  жил  Авраам.  Но  он  имел  иную  веру,  чем  его  сородичи,  —  веру  в  Еди­ного  Бога,  сотворившего  всю  Вселенную,  господ­ствующего  над  всем  миром.  Истоки  этой  веры  уходят  к  еще  болы  пей  древности,  отголоски  ко­торой  остались,  пожалуй,  только  в  названиях  не­которых  мест,  которые  признавались  святыми,  и  имея  при  этом  никаких  богов-покровителей.,  например,  святыми  считались  некоторые  ,  рощи,  холмы.  В  Библии  также  встречается  упоминание  о  Мелхеседеке  —  царе  города  Салим,  который  назван  священником  Бога  Всевышнего.

В  100-летнем  возрасте  Авраам  стал  отцом,  от  жены  Сарры  у  него  родился  долгожданный  пер­венец  —  Исаак.  Когда  мальчик  подрос,  Бог  повелел  Аврааму  пойти  в  землю  Мориа  и  на  одной  из  гор  принести  своего  сына  в  жертву.  Это  было  необычное  повеление,  несмотря  на  то  что  многие  окружающие  народы  практиковали  подобные  ритуалы.  Авраам,  конечно,  понимал,  что  Господь  испытывает  его  веру  и  проверяет,  готов  ли  он  отдать  ему  самое  дорогое.  И  ни  на  секунду  не  поколебался.  Ветхий  завет  говорит,  что  Ангел  Господень  остановил  руку  Авраама  с  ножом,  за­несенным  над  сыном.  Вместо  него  жертвой  стал  баран  (овен),  которого  нашли  неподалеку  запутавшимся  рогами  в  ветвях  кустарника.

Самым  примечательным  в  этой  истории  является  то,  что  земля  Мориа  географически  располагалась  в  окрестностях  Иерусалима.  На  одной  из  гор  впоследствии  одним  из  потомков  Авраама.  Соломоном,  был  построен  храм  Богу  Всёвынп  му.  А  еще  позже  на  земле  Мориа  на  месте,  Голгофа,  был  принесен  в  жертву  Сын  Всевышнего,  которого  назовут  Первородным  среди  множества  братьев,  новозаветной. Таким  образом,  испытание  поры  Авраама  стало  своеобразным  пророчеством,  простирающимся  во  времени  далеко  вперед  —  на  тысячелетия.

И  евреев  отправили  строить  города.  С  оставшимися  в  услужении  египтяне  стали  обходиться  с  большой  жестокостью.  Помимо  этого,  фараон  приказал  убивать  всех  младенцев  мужского  пола,  которые  родятся  у  евреек. В  этот  тяжелый  период  в  одной  еврейской  семье  родился  Моисей,  освободивший  свой  народ  из  египетского  рабства.  Согласно  библейской  истории,  чтобы  уберечь  сына,  мать  положила  его  в  корзину  и  опустила  в  реку.  Случилось  так,  что  младенца  нашла  дочь  фараона  и  воспитала  его,  как  собственного  сына.  Когда  Моисей  вырос,  он  получил  высокий  пост  при  дворе  правителя.  Од-

Евреи,  жившие  в  Египте  сотни  лет,  переняли  привычки  и  образ  жизни  местного  населения,  со­хранив  только  язык,  имена  и  одежду.  Но  это  не  спасло  их  от  порабощения.  Свободным  оставался  только  род  Лейви  —  главы  Академии  Торы,  в  которой  дети  иудеев  пытались  познать  Господа  и  его  святое  уче­ние.  Лейпи  и  его  родствен­ники  практически  не  кон­тактировали  с  египтянами,  но  это  не  уберегло  их  от  гнева  фараона.  Сын  Лейви,  Аарон,  стал  соратником  Моисея,  а  после  его  смерти  —  вождем  нации.

Каковы  традиции  Пасхи

Католическая пасха в 2018 году

После  исхода  из  Египта  было  установлено,  что  пасхальных  животных  можно  закалывать  лишь  в  том  месте,  которое  определит  Господь.  На  этом  же  месте  евреи  должны  были  съедать  приготовленное  мясо,  а  утром  могли  возвращаться  в  свои  дома.  Таким  образом,  только  самую  первую  Пасху  иудеи  праздновали  в  своих  домах  (когда  еще  находились  в  Египте),  но  все  последующие  уже  совершались  в  отдельном  святом  месте  и  сопро­вождались  веселыми  празднованиями.

В  настоящее  время  евреи  празднуют  Пасху  восемь  дней.  Фактически  праздничными  являют­ся  первые  два  и  последние  два  дня.  В  эти  дни  Израиль  отдыхает.  Остальные  четыре  дня  —  празд­ничные  будни. В  первые  праздничные  пасхальные  дни  в  еврейских  семьях  после  захода  солнца  проходит  торжественная  трапеза  —  седер.  Мужчины  в  эти  Дни  ходят  в  синагогу  на  пасхальные  богослужения.

Когда  празднуется  Пасха  в  России  в  2018  году

В 2018 году Пасха выпадает на 8 апреля, это не четко установленная дата, каждый год ее приходится высчитывать.

Как  поздравляют  друг  друга  в  этот  день

Традиционным  праздничным  блюдом  является  кусок  баранины  с  косточкой.  Зто  всего  лишь  символ  пасхального  агнца,  поскольку  в  настоящее  время  животных  в  Израиле  в  жертву  не  приносят:  Иерусалимский  храм,  во  дворе  которого  находился  жертвенник,  был  разрушен  еще  в  I  в.  Вместе  с  мясом  евреи  едят  горькие  травы  и  опресноки  (пресный  хлебом)  —  в  память  о  том,  что  им  пришлось  бежать  из  рабства  с  поспешностью.  Опресноками  евреи  должны  питаться  в  течение  семи  дней,  во  время  которых  в  домах  нельзя  держать  ничего  квасного.

В  древности  нарушение  этого  условия  каралось  смертью  —  даже  иностранец  или  человек,  не  исповедующий  иудаизм,  съевший  в  доме  еврея  в  дни  праздника  что-либо,  содержащее  квасные  компоненты,  должен  был  быть  убит.  Находясь  в  других  странах,  в  дни  Пасхи  евреи  тоже  обязаны  были  есть  только  пресный  хлеб,  который  является  символом  чистой,  безгрешной,  святой  жизни,  без  египетской,  т.  е.  языческой,  греховной  закваски.  В  тринадцатый  день  месяца  авив  каждый  еврей  тщательно  обследует  свой  дом  на  наличие  в  нем  квасных  продуктов.  Все,  что  найдено,  сжигают  на  следующий  день  или  продают  представителям  другой  веры.  Посуда,  в  которой  хранилось  квасное,  может  быть  использована  только  после  специальной  термической  обработки.

За  время  торжественного  застолья  малолетний  сын  должен  задать  отцу  четыре  вопроса  о  причинах  праздника  и  смысле  всех  проводимых  обрядов.  Ответом  на  эти  вопросы  становятся  семейные  чтения  пасхальной  агады,  в  которой  рассказывается  история  исхода  народа  Израиля  из  Египта  и  повторяются  праздничные  установления,  данные  в’Горе.

В  течение  трапезы  евреи  выпивают  четыре  бокала  красного  вина.  Они  символизируют  Четыре  фразы  из  книги  «Исход»,  говорящие  об  Избавлении  израильского  народа  от  египетского. Евреи  не  могли  уйти  из  Египта,  не  забрав  с  собой  костей  своего  предка  Иосифа,  некогда  бывшего  министром  фараона  и  много  сделавшего  для  своих  соотечественников.